Arabes du Christ


" الهجرة المسيحية تحمل رسالة غير مباشرة للعالم بأن الإسلام لا يتقبل الآخر ولا يتعايش مع الآخر...مما ينعكس سلباً على الوجود الإسلامي في العالم، ولذلك فإن من مصلحة المسلمين، من أجل صورة الإسلام في العالم ان .... يحافظوا على الوجود المسيحي في العالم العربي وأن يحموه بجفون عيونهم، ...لأن ذلك هو حق من حقوقهم كمواطنين وكسابقين للمسلمين في هذه المنطقة." د. محمد السماك
L'emigration chretienne porte au monde un message indirecte :l'Islam ne tolere pas autrui et ne coexiste pas avec lui...ce qui se reflete negativement sur l'existence islamique dans le monde.Pour l'interet et l'image de l'Islam dans le monde, les musulmans doivent soigneusement proteger l'existence des chretiens dans le monde musulman.C'est leur droit ..(Dr.Md. Sammak)
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dimanche 28 janvier 2018

أوّل كاهن ماروني متزوّج في جنوب فرنسا



أليتيا | يناير 27, 2018

/ أليتيا (aleteia.org/ar)  يصف الموارنة فرنسا بالأم الحنون، وفي كل عام يخصص البطريرك الماروني قداس شكر على نية فرنسا ، والمعروف أنّ لبنان دولة فاعلة في منظمة الدول الفرنكوفونية.

بعد سيامته الكهنوتية، انتقل الكاهن الماروني رامي عبد الساتر إلى جنوب فرنسا وتحديداً بوردو وهو الكاهن المتزوّج الماروني الأوّل الذي يخدم إحدى رعايا تلك المنطقة.

إنها سابقة وتحوّل جديد بالعمل الراعوي في جنوب فرنسا

منذ الشهر تقريباً وعبد الساتر ينكبّ على إعادة لم شمل الموارنة في مدينة يزيد عدد العائلات المارونية فيها عن المئتتين، ناهيك عن الطلّاب الذين يأتون بوردو التي تضم إحدى أكبر الأصرحة الجامعية في العالم.

عبد الساتر شارك أليتيا حلم الرسالة التي يعمل على تنفيذه وهو إظهار جمال الكنيسة المارونية وجمال التقليد الليتورجي الماروني للاتين الفرنسيين وهو يشعر بارتياح كبير بعد لقائه راعي أبرشية بوردو اللاتينية الكاردينال جان بيار ريكارد Cardinal Jean Pierre Ricard  الذي أعطى رامي الدعم الكامل لبدء رسالته.
 رامي ليس الكاهن الجديد في بوردو، فقد توالى ثلاثة كهنة قبله على الرسالة في رعية القديس فيكتور التي ما زالت لاتينية وتعمل الأبرشية المارونية والكاهن الجديد على طلب الإذن من الأبرشية اللاتينية لنقل الرسالة إلى رعيّة مارونية تحت اسم القديس شربل.

ويقول عبد الساتر لأليتيا إنّ الكنيسة مازالت تحت سلطة الكنيسة اللاتينية والعمل جار لتحويلها إلى رعية مارونية تعتمد قوانين الكنيسة الرسمية وبالتالي تكون أوّل رعية مارونية في جنوب فرنسا على اسم القديس شربل في حال موافقة الأبرشية اللاتينية.

فرعية القديس فيكتور التي تضم منزل كاهن الرعية وصالات، يستخدمها الكاهن الماروني والعائلات المارونية –  مع حضور لافت لعائلات عراقية وسورية مسيحية – ومشاركة الفرنسيين الموارنة احتفالاتهم الدينية التي هي مزيج بين العربية والفرنسية.

إذاً شروط نقل الرسالة إلى رعية مارونية أصبحت شبه مكتملة على أمل أن تحمل الأشهر المقبلة الخبر السار لجميع الموارنة هناك فتصبح الرعية رعية مستقلة.

يعمل رامي من الساعات الأولى لوصوله إلى بوردو على لم شمل الموارنة، فهو اتصل بجميع العائلات المارونية هناك وقام بزيارتهم ودعوتهم إلى الاحتفالات الدينية وإلى وضع يدهم في بناء الجماعة فكل واحد منهم مدعو إلى هذا، فالكنيسة هي كنيستهم يقول عبد الساتر لأليتيا.

عبد الساتر هو أوّل كاهن شاب على رأس الرسالة المارونية، والأحد الفائت احتفل الموارنة بتعيين عبد الساتر في احتفال إلهي حضره مئات الموارنة وفعاليات اجتماعية وسياسية لبنانية وترأسه الكاردينال ريكارد وراعي أبرشية فرنسا للموارنة والزائر الرسولي على اوروبا المطران مارون ناصر الجميّل Mgr Maroun Nasser Gemayel ولفيف من الكهنة، سبقه عشاء للموارنة في فرنسا نهار السبت شارك فيه ما يزيد عن 180 شخص.

يعمل الكاهن الجديد على إحصاء دقيق للموارنة في بوردو، وتساعده في ذلك لجنة الشبيبة للتواصل مع الشباب الجامعي هناك، وقد يصل عدد العائلات المارونية في بوردو إلى 400 عائلة بحسب عبد الساتر.
 مّا عن القداس الإلهي، فهو في تمام الساعة 11 كل يوم أحد، وهناك قداس يومي صباحي يشارك فيه بعض الفرنسيين، مع العلم انّ عبد الساتر هو مسؤول الرسالة المارونية في تولوز ولورد أيضاً.

يعاون عبد الساتر مجلس راعوي جديد مؤلّف من 12 شخص، مجلس مالي من أربعة اشخاص، جوقة الرعية ولجنة الشبيبة، وبدأ العمل على تعليم الأولاد اللغة العربية والتعليم المسيحي.

يدعو عبد الساتر جميع الموارنة في بوردو للتواصل معه على البريد الالكتروني التالي  Maronites.bordeaux@gmail.com أو على صفحة الرعية على فايسبوك paroisse maronite de bordeaux – saint victor .

حلم الأبرشية المارونية وعبد الساتر بدأ يتحقق لكي يكون للموارنة رعيتهم الخاصة، وهو يشكر راعي الأبرشية المارونية مارون ناصر الجميّل على ثقته ودعمه ، كذلك الكاردينال جان بيار ريكارد Cardinal Jean Pierre Ricard، كذلك Mgr Jean Pierre Rouet  المطران جان بيار رويي النائب العام لأبرشية بوردو، والأب كريستيان فيفيان Pere Christian Vivien  المسؤول عن القطاع الكنسي حيث كنيسة القديس فيكتور.

وفي سؤال عن دوره ككاهن ماروني في جنوب فرنسا، يعيد عبد الساتر التأكيد على أنه سيعمل على إظهار جمال الكنيسة المارونية للفرنسيين، والكنيسة المارونية في فرنسا ليست هنا لتحلّ مكان الكنائس الأخرى، إنما هي تزيد على جمال الكنيسة الفرنسية جمالاً.

وينهي عبد الساتر الحديث أنّ اختباره ككاهن ماروني متزوّج في أبرشية لاتينية هو من أجمل الاختبارات، فهو يشعر باحتضان اللاتين للموارنة والمسيحيين المشرقيين الذين قاسوا الصعاب وأتوا إلى هذا البلد، فرنسا، سعياً وراء الحرية والأمان، والكنيسة الفرنسية وتحديداً كنيسة بوردو كانت الأم الحنون التي احتضنت هؤلاء المسيحيين وما زالت.


https://ar.aleteia.org/2018/01/27/%D8%A3%D9%88%D9%91%D9%84-%D9%83%D8%A7%D9%87%D9%86-%D9%85%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%85%D8%AA%D8%B2%D9%88%D9%91%D8%AC-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7/

samedi 20 avril 2013

L’émigration maronite, entre aventure et nécessité | Politique Liban | L'Orient-Le Jour


20/4/2013-L'émigration maronite, entre aventure et nécessité | Politique Liban | L'Orient-Le Jour

Certes, les visites pastorales du patriarche ont, d'abord, pour but de coordonner le travail entre les évêchés et les ordres religieux, dans les pays d'expansion maronite – coordination qui n'est jamais facile –, mais ces visites offrent en outre aux autorités de l'Église maronite de renforcer l'amitié et la coordination avec les Églises locales, qui travaillent dans le même « territoire » pastopral, comme avec les autorités officielles des pays où les maronites sont installés.
« Ces contacts ne sont jamais superflus, même s'ils sont protocolaires, souligne l'un des prêtres qui voyagent avec le patriarche. Ils permettent aux autorités locales de nous connaître et, éventuellement, les conduisent à nous accorder des facilités administratives ou des aides diverses dans notre travail pastoral. »
C'est une visite de cet ordre que le patriarche Raï, entouré d'une délégation d'évêques et de supérieurs généraux, a effectuée hier au gouverneur de la province de Tucuman, José Jorge Alperovich. La visite de courtoisie s'est tenue en présence notamment du ministre de la Santé, Juan Mansour, un maronite pur et dur, chirurgien de profession, et sur le visage duquel on ne lit jamais d'indécision. Le patriarche a été élevé par décret au rang de visiteur de marque de la ville de Tucuman. La visite, marquée par un échange de cadeaux, s'est terminée par une rapide visite guidée du palais du gouverneur, situé sur la place centrale de Tucuman, avec un arrêt particulier aux fresques peintes sur tissu qui ornent le salon à miroirs du premier étage. La veille, le patriarche avait rendu une autre visite de courtoisie, cette fois au président de la municipalité de Tucuman, Domingo Amaya.
 (Pour mémoire : Raï et Kirchner discutent en Argentine du problème des réfugiés syriens)
Pour en revenir aux travaux de la conférence épiscopale, ils ont porté au cours de ces deux jours sur les trois premiers points de l'ordre du jour, à savoir la création de nouvelles paroisses dans les pays d'émigration, les vocations sacerdotales et les rapports entre les évêques et les ordres religieux.
Le septième point relatif à l'organisation au Liban d'un congrès maronite mondial ou de plusieurs congrès régionaux a également été abordé. Un chercheur laïc représentant de la Fondation maronite dans le monde au sein du congrès, Youssef Douayhi, participe de près à cet ambitieux projet sur lequel il faudra revenir.

Phénomène irréversible
La tendance dominante en ce qui concerne la création de paroisses dans les pays d'émigration est que le phénomène migratoire doit être considéré le plus souvent comme irréversible, et que, plutôt que de songer à amener le troupeau vers l'enclos libanais, il est préférable de songer à créer des paroisses pour encadrer les maronites là où l'aventure, la nécessité, ou les deux, les ont poussés.
Le patriarche, pour sa part, a relevé la particulière indigence en prêtres et en paroisses de l'Amérique du Sud, par rapport aux évêchés d'Amérique du Nord, d'Europe et d'Australie, avec une préférence marquée des séminaristes et missionnaires formés au Liban et interrogés sur leurs choix, pour les pays anglophones. Pour le patriarche, il faut venir en aide d'urgence aux maronites de ces pays, dispersés ou assimilés dans les paroisses latines.
Les uns après les autres, les évêques des deux Amériques et celui de France et d'Europe ont souhaité la création de nouvelles paroisses dans leurs diocèses. Ainsi, Georges Abi Younès (Mexique) a parlé de Vera Cruz et Pachoka, en particulier, Grégory Mansour (New York), de North Carolina et West Palm Beach. Pour sa part, Robert Chahine (Saint Louis-Midwest) a parlé de la possibilité de construire une dizaine de nouvelles églises, et peut-être autant de paroisses, s'il y a un ombre adéquat de prêtres pour les prendre en charge.
Mgr Nasser Gemayel (France), lui, a annoncé qu'en plus des paroisses existantes de Paris, Lyon et Marseille, une nouvelle paroisse maronite sera instituée à Suresnes, et prise en charge – règlement d'un vieux différend – par l'ordre maronite libanais. Par ailleurs, il a annoncé que les choses bougent pour l'instauration d'une paroisse à Bordeaux, tandis que des paroisses maronites à Strasbourg et Lille sont envisagées.
 (Pour mémoire : Des propos prêtés à Raï créent la polémique)
Prêtres mariés
Un sujet entraînant l'autre, c'est à Mgr Grégory Mansour qu'est revenue la tâche de remettre sur le tapis l'éternelle question de la tradition des prêtres mariés, en vigueur dans l'Église maronite et dans l'Orient en général. L'évêque de New York a affirmé que trois prêtres mariés de son diocèse ne demanderaient pas mieux qu'à prendre du service, si l'autorisation canonique leur est accordée. Une possibilité que le vicaire patriarcal maronite, Mgr Paul Sayah, a dit ne pas vraiment voir venir.
Pour pallier le manque, certains, comme le supérieur des antonins, Daoud Reaïdy, ont proposé que les évêques du Liban soient associés à la réunion de Tucuman, jugeant que le contraste entre la pléthore de prêtres au Liban et leur rareté dans les pays d'émigration est inacceptable.
Mais le principal réservoir de missionnaires, ce sont les ordres religieux, est-il apparu, en dépit des conflits de prérogatives qui éclatent parfois entre l'évêque et les supérieurs d'ordres, comme cela s'est passé en France ou au Canada.
Ainsi, le P. Nehmetallah Hachem, de l'ordre maronite libanais, qui représente son supérieur à la conférence de Tucuman, a affirmé que non moins de 50 moines de son ordre sont engagés dans la mission, aussi bien dans les pays riches que dans les pays émergents d'Afrique et d'Amérique du Sud. Symptomatique de ce qui se produit sur le terrain, le P. Hachem a remercié Mgr Nasser Gemayel pour la prochaine reconnaissance de la paroisse de Suresnes.

La formation
Non sans courage de sa part, et apparemment en contradiction avec cet avis, l'abbé Boutros Torbey a soulevé le problème du manque d'esprit missionnaire au sein du clergé libanais, estimant qu'il faut s'aider des textes canoniques pour inciter les religieux libanais à s'engager dans les missions, à condition que cet engagement soit vécu dans l'esprit religieux monastique même, et s'exprime donc à partir d'un couvent.
C'est à la formation des prêtres, un sujet aussi capital que sensible, que la conférence s'est ensuite attaquée. Où faut-il former les prêtres ? Quelle formation leur accorder ? Comment les souder dans un même esprit, au cas où ils doivent être suivis dans des instituts différents, proches de leur évêque ? Voilà le genre de questions qui se pose quand on parle formation sacerdotale. Le patriarche Raï a même évoqué la nécessité d'ouvrir des séminaires dans les pays d'Amérique latine qu'il a commencé de visiter. À n'en pas douter, l'état de la communauté maronite en Argentine, tel qu'il l'a vu jusqu'à présent, lui fend le cœur.
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